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Marzo 2006

Eugenio Montale

A Liuba che parte

Non il grillo ma il gatto

del focolare

or ti consiglia, splendido 

lare della dispersa tua famiglia.

La casa che tu rechi

con te ravvolta, gabbia o cappelliera? ,

sovrasta i cichi tempi come il flutto

arca leggera - e basta al tuo riscatto

Dicembre 2005

Seferis  

1955 , da Giornale di bordo III,  l

 Elena.

da Euripide

"Teucro

…alla marina Cipro, ove l'oracolo

d'Apollo disse che abitato avrei,

che il nome avrei di Salamina all'isola

posto, in ricordo della patria antica…

Elena

Quella è un fantasma: a Troia io non andai…

Nunzio

Che dici?

Le nostre pene fur per una nuvola?"

(Euripide, Elena - trad. E. Romagnoli)

"A Platres non ti fanno dormire gli usignoli".

Usignolo pudico,

tu doni, nel respiro delle foglie,

la musica rugiada della selva

ai separati corpi, all'anima

di chi sa bene che non tornerà.

Cieca voce, che tenti,

nella memoria dove annotta,

passi e gesti - non oso dire baci -

e l'amaro tumulto della schiava esacerbata.

"A Platres¹⁴ non ti fanno dormire gli usignoli".

Platres! Cos'è? Quest'isola chi la conosce?

Ho vissuto una vita udendo nomi

inauditi:

luoghi nuovi, follie nuove degli uomini

o degli dei.

La mia sorte che fluttua

fra la suprema spada d'un Aiace

e un'altra Salamina

m'ha trascinato a questo litorale.

La luna

è uscita come Afrodite dal mare:

ha sbiadito le stelle del Sagittario, mira al cuore

dello Scorpione, e già tramuta tutto.

Dov'è la verità?

Ero anch'io "sagittario" alla guerra:

il mio destino,

quello d'un uomo che fallì bersagli.

Usignolo poetico,

era così la notte, sulle rive di Pròteo:

t'udirono le schiave spartane¹⁵, e trassero lamento:

fra loro - chi l'avrebbe detto? - Elena!

Quella cui lunga caccia demmo sullo Scamandro¹⁶.

Era sugli orli del deserto. La toccai, mi parlò:

"Non è vero" gridava "non è vero.

Non andai sulla nave azzurra-prora.

Piede non posi mai sulla gagliarda Troia"¹⁷.

Altocinta, col sole nei capelli,

e quel suo portamento,

ombre e sorrisi ovunque

sugli omeri sui fianchi sui ginocchi:

pelle viva, e quegli occhi

con le palpebre immense,

era là, sulla proda d'un Delta.

E a Troia? Nulla,

nulla a Troia - un fantasma¹⁸.

Volontà degli dei.

E Paride si giacque con un'ombra

quasi che fosse cosa salda¹⁹; e noi

ci sozzammo per Elena, dieci anni²⁰.

Sulla Grecia piombò grave travaglio.

Tanti corpi gittati

nelle fauci del mare, nelle fauci

della terra, e le anime

consegnate alle mole, come grano.

I fiumi si gonfiavano, tra la melma, di sangue

per un fluttuare di lino, una nuvola²¹,

per uno scarto di farfalla, una piuma di cigno,

per una spoglia vuota, per un'Elena.

E mio fratello?

Usignolo usignolo usignolo,

che cos'è dio? cosa non-dio? che cosa

tra l'uno e l'altro?²²

"A Platres non ti fanno dormire gli usignoli".

Flebile uccello,

a Cipro baciata dal mare

che m'evoca - è la mia sorte - la patria

sono approdato solo, con questa bella favola,

se è vero ch'è una favola, se è vero

che l'uomo più non troverà

l'inganno antico degli dei;

se è vero

che a gran distanza d'anni, un altro Teucro

un altro Aiace, o un Priamo o un'Ecuba o un anonimo

ignoto, che abbia visto

tuttavia traboccare di corpi uno Scamandro,

non abbia questa sorte nel suo fato:

di sentire arrivare messaggeri

con la nuova che tanto travaglio, tante vite

son finite nel baratro

per una spoglia vuota, per un'Elena".

Luglio 2005

Mario Luzi

Cimitero delle fanciulle.

Eravate:
le taciturne selve aprono al piano
e al sole il vasto seno:
questo è il campo di fieno ove correste.
E dai profondi borghi alta la torre
suona ancora le feste
onde animava ognuna alle finestre
di gioia umana il volto inesistente.
Ma le mani chimeriche e le ciglia
deserte chi solleva piu' al suo nome
nelle vie silenziose e l'aria come
quando la luna le celesti chiome
odorava di rose fiorentine?
Ma l'amore?e i balconi della sera?
le braccia abbandonate
dal sole alla profonda luce nera
negli orti ove dirada
impallidendo ignota la contrada
chi preme piu', chi bacia? Dallo spazio
lontano un vento vuoto
s'alza e parla coi tetti di voi morte.
Ma io sono: ho natura e fede e il tempo
mio umano intercede
per me dalle sostanze eterne amore
ancora , e grave d'esistenze il giorno
s'aggira qui d'intorno mentre tace
il mare delle vostre ombre al mio piede
con un triste e mirifico soggiorno.
L'ora langue sui colli e il cielo fa
di me il limitare dei suoi mondi,
de' miei sguardi infecondi
l'intenta umanita' delle sue stelle:
si spengono le celle
delle pievi montane e il sole e i campi,
lunge l'erba infinita
spazia sui vostri inceneriti lampi,
fanciulle morte; passano su voi
epoche e donne poi come su un'onda
i successivi venti senza sponda
di mare in mare e io tremo innanzi a voi
di questa mia solenne irta esistenza.

Mario Luzi

Ascolta un canto trobadorico su testo di Arnaut Daniel

Leggi Poésie sur la toile - Arnaut Daniel

Arnaut Daniel

Je suis Arnaut qui amasse le vent
Chasse le liévre avec le boeuf
Et nage contre le courant.
[Texte et traduction de Jacques Roubaud]

 

GGGGentilini I Tarocchi La Luna

 

Giosue Carducci e Jaufré Rudel

Jaufré Rudel

Conferenza dell'8 aprile 1888

 

Accademia Jaufré Rudel @1997

GIOSUE CARDUCCI JAUFRE' RUDEL

iosue Carducci JAUFRE RUDEL conferenza dell'8 aprile 1888 I.

Giaufré Rudel ch'usò la vela e 'l remo A cercar la sua morte. è tra i molti bellissimi del Petrarca un verso meraviglioso, e con la pura visione dell'imagine allontanantesi in un molle ondeggiamento di tenui suoni sveglia nei sentimenti come un desiderio di fantasie melanconicamente favoleggiate. Al qual desiderio nei lettori e nelle lettrici del secolo decimosesto soddisfacevano i commentatori ancora eleganti, narrando: come Rudel fu signore di Blaia, e per fama innamorato clella contessa di Tripoli compose per lei molte canzoni, e in fine sospinto dal gran desio di vederla misesi in mare sotto abito di pellegrino: come nel passaggio infermò, e quei della nave, condottolo a Tripoli per morto fecero sapere il caso alla contessa: la quale venuta, e avendolo caramente preso nelle sue braccia, non a pena egli intese quella essere la contessa riacquistò il vedere insieme e lo spirito, e la ringraziò che gli avesse recuperate la vita ma in breve spazio da poi pur nelle braccia della donna morì. II.

Questa pietosa avventura d'un trovador feudale del secolo decimosecondo e dal verso del Petrarca e dalla prosa de' suoi commentatori e dalla Storia della volgar poesia del Crescimbeni era di certo nota a Giacomo Leopardi quando componeva il Consalvo. A chi dell'ordine di tempo nei canti del Leopardi volesse far ragione dai sentimenti che rendono e dal come li rendono, il Consalvo verrebbe volentieri allogato non discosto all'Aspasia, nella quale tutti sanno figurata una signora fiorentina, che, larga di refrigerii agli ardori di molti adoranti, civettava poi crudelmente ad accendere in vano quell'infelice di Recanati: ciò tra il 1830 e il '33. A tale induzione, oltre il fatto del non essere il Consalvo nell'edizione del Versi bolognese del 1826 che tutti contiene i composti fino a quell'anno e dell'essere la prima volta nella napoletana del 1835, darebbe motivò anche la fattura degli endecasillabi sciolti, così lontana in questo canto dalla nudità vigorosa e dall'agile schiettezza del primi che il Leopardi fece, e il luccichio di romanticismo che da questo emana, cosi differente, anzi discordante, dalla semplicità greca e dalla maestà romana delle prime poesie. Circa il 1830 il romanticismo infuriava nelle teste e nei cuori ; e per insinuarsi nelle grazie d'una signora nessun poeta, credo io, trovò o troverà mai grave fare un tal poco anche il romantico. Di più, circa il 1830, in Firenze, al gabinetto del Vieusseux, il Leopardi poté aver notizia della poesia più recente massime straniera: notizia che in Recanati, poco avanti e poco dopo il 1820, dubito molto egli avesse. Ma Giovanni Mestica, diligente e acuto ricercatore della verità intorno alla vita e alle poesie del Leopardi, assegnò la composizione del Consalvo all'anno 1821. Non direi subito ch'egli abbia dato nel vero; ma per la invenzione e la ragion morale il Consalvo può per certa guisa esser creduto star presso al Bruto minore e all'Ultimo canto di Saffo, che furono verseggiati in quel torno. Sono tre poesie nelle quali Giacomo Leopardi volle rendere oggettivi i sensi intimi del suo sconsolato dolore nella rappresentazione, prima di due perso il motivo finale o ha il riscontro da un racconto del medioevo ove la poesia è sol nell'azione, si svolge in un sentimento romantico d' inazione, è composto e verseggiato con le forme d'un neo-classicismo un po' barocco. E la verseggiatura è ora gonfia e smaniante dietro i contorcimenti quasi spirali che parvero un giorno il sommo dell'arte nell'endecasillabo sciolto; ora, per affettare la crisi drammatica nei concitato favellare di Consalvo innanzi il bacio, è spezzettata affannosamente, e negli sfinimenti di Consalvo dopo il bacio sdilinquisce. Qual differenza dal mirabili sciolti, fatti prima, dell'infinito, della Sera del dì di festa, della Luna, del Sogno, della Vita solitaria! unici di bellezza originale nella poesia italiana di dopo il quindici! E qual differenza dalla pur della espressione fresca, tersa, limpida, trasparente in quei canti e la verniciatura della frase nei Consalvo! La donna è introdotta con questa

Omero

Inno a Dioniso

Figlio di Zeus, dio dall'aspetto di toro: alcuni dicono

che a Dracano Semele ti concepì e ti partorì a Zeus

signore del fulmine, altri a Icaro battuta dai venti,

altri a Nasso, altri lungo il fiume Alfeo dai gorghi profondi;

altri affermano che tu sei nato a Tebe, signore.

Mentono tutti: il padre degli uomini e degli dèi ti generò

lontano dalla gente, nascondendoti a Era dalle bianche braccia.

C'è un altissimo monte chiamato Nisa, fiorente di boschi,

al di là della Fenicia, vicino alle correnti dell'Egitto ...

***

"... a lei offriranno molte statue nei templi.

E poiché ti tagliarono in tre parti, ogni tre anni

gli uomini ti sacrificheranno perfette ecatombi, per sempre".

Così dicendo, il Cronide accennò con le sopracciglia

scure: i capelli divini ondeggiarono sul capo immortale

del sovrano, che fece tremare il vasto Olimpo.

Così parlò il saggio Zeus, e diede un ordine con il capo.

Siimi propizio, dio dall'aspetto di toro, che dai la follia

alle donne: noi aedi ti cantiamo all'inizio e alla fine,

e chi ti dimentica non può intonare una sacra canzone.

Così ti saluto, Dioniso dall'aspetto di toro,

e saluto tua madre Semele, che è chiamata Thyone.

 

Omero

Inno a Selene

Muse dal dolce canto, figlie di Zeus Cronide, esperte

di canzoni, celebrate Selene dalle ampie ali:

dal suo capo immortale un chiarore si diffonde nel cielo

e avvolge la terra, e una grande bellezza si mostra

quando risplende la sua luce; la sua corona d'oro

illumina l'aria oscura, e i suoi raggi rifulgono

quando la chiara Selene, lavato il bel corpo

nell'oceano e indossate vesti sfavillanti,

aggioga i puledri lucenti dal collo robusto e rapidamente

sospinge in avanti i cavalli dalla bella criniera,

al tramonto, a mezzo del mese; poi il gran ciclo si compie,

e i raggi della luna che cresce scendono più luminosi

dal cielo: allora essa è per i mortali segno e presagio.

Con lei una volta il Cronide s'unì in amore nel letto,

ed essa concepì e diede alla luce una figlia, Pandia,

che ha singolare bellezza fra gli dèi immortali.

Salve, signora, dea dalle bianche braccia, chiara Selene,

ricciuta e benigna; cominciando da te, canterò

le gesta dei semidèi, di cui gli aedi, servi delle Muse,

raccontano le imprese con la loro amabile voce.

 

---

Jaime Sabines

La luna

La luna se puede tomar a cucharadas
o como una cápsula cada dos horas.
Es buena como hipnótico y sedante
y también alivia
a los que se han intoxicado de filosofía
Un pedazo de luna en el bolsillo
es el mejor amuleto que la pata de conejo:
sirve para encontrar a quien se ama,
y para alejar a los médicos y las clínicas.
Se puede dar de postre a los niños
cuando no se han dormido,
y unas gotas de luna en los ojos de los ancianos
ayudan a bien morir

Pon una hoja tierna de la luna
debajo de tu almohada
y mirarás lo que quieras ver.
Lleva siempre un frasquito del aire de la luna
para cuando te ahogues,
y dale la llave de la luna
a los presos y a los desencantados.
Para los condenados a muerte
y para los condenados a vida
no hay mejor estimulante que la luna
en dosis precisas y controladas

 

 

Novalis

INNI ALLA NOTTE

 

I

 

Quale vivente,

dotato di sensi,

non ama tra tutte

le meravigliose parvenze

dello spazio che ampiamente lo circonda,

la più gioiosa, la luce -

coi suoi colori,

coi raggi e con le onde;

la sua soave onnipresenza

di giorno che risveglia?

Come la più profonda

anima della vita

la respira il mondo gigantesco

delle insonni costellazioni,

e nel suo flutto azzurro

nuota danzando -

la respira la pietra scintillante,

che posa in eterno

la pianta sensitiva che risucchia                                                ,

l'animale multiforme,

selvaggio e ardente -

ma più di tutti

il maestoso viandante

con gli occhi pieni di profondi sensi,

col passo leggero, e con le labbra

ricche di suoni

dolcemente socchiuse.

Quale regina

della natura terrestre

chiama ogni forza

a mutamenti innumerevoli,

annoda e scioglie vincoli infiniti,

avvolge ogni essere terrestre

con la sua immagine celeste. -

La sua sola presenza manifesta

il meraviglioso splendore

dei reami del mondo.

Da lei mi distolgo e mi volgo

verso la sacra, ineffabile

misteriosa notte.

Lontano giace il mondo -

perso in un abisso profondo -

Lontananze della memoria,

desideri di gioventù,

sogni dell'infanzia,

brevi gioie e vane speranze

di tutta la lunga vita

Mai più ritornerà

ai suoi figli che l'attendono

con fede d'innocenti?

Che cosa a un tratto zampilla

grondante di presagi

attraverso la nube io vidi le fattezze trasfigurate dell'amata. Nei suoi

occhi posava l'eternità - afferrai le sue mani, e le lacrime divennero

un vincolo scintillante, inscindibile. Millenni dileguarono in

lontananza, come uragani. Al suo collo piansi lacrime d'estasi per la

nuova vita. - Fu questo il primo, unico sogno - e da allora sento

un'eterna, immutabile fede nel cielo della notte e nella sua luce,

l'amata.

 

 

IV

 

Ora so quando sarà l'ultimo mattino - quando la luce non mette più in

fuga la notte e l'amore - quando eterno sarà il sonno e un solo sogno

inesauribile. Celeste stanchezza sento in me. - Lungo e faticoso mi fu

il pellegrinaggio alla tomba santa, grave la croce. Chi ha assaporato

l'onda cristallina che, impercettibile ai sensi comuni, zampilla nel

grembo oscuro del tumulo, ai cui piedi s'infrange il flutto terrestre, chi

stette sopra le montagne all'estremo limite del mondo, e guardò di là,

nella nuova terra, nella dimora della notte - costui davvero non torna

al travaglio del mondo, alla terra dove la luce abita in eterna

inquietudine. Lassù costruisce le sue capanne, capan
Ma fedele il mio cuore

segreto rimane alla notte,

e a suo figlio, l'amore che crea.

Puoi tu mostrarmi un cuore

fedele in eterno?

Ha il tuo sole

occhi amici

che mi ravvisino?

e le tue stelle afferrano

la mia mano supplichevole?

Mi rendono in cambio

la tenera stretta

e la parola affettuosa?

Tu l'hai adornata

di colori e lievi contorni -

o fu lei che diede

significato più alto e più caro

alla tua grazia?

Quale voluttà,

quale godimento offre la tua vita,

che in fascino equivalgano

ai rapimenti della morte?

Non porta i colori della notte

tutto quanto ci esalta?

Lei ti porta

maternamente,

e tu le devi tutta la tua gloria.

Svaniresti in te stessa -

nell'infinito spazio

ti sperderesti,

se lei non ti tenesse,

né ti serrasse,

così che calda, accesa,

con la tua fiamma generassi il mondo.

Veramente ero prima che tu fossi -

la madre mi inviava ad abitare

coi miei fratelli il tuo mondo,

a consacrarlo con l'amore,

perché fosse un monumento

da contemplarsi in eterno -

e a trapiantarvi fiori

che non appassiranno.

Non sono ancora maturati

questi pensieri divini -

E sono ancora scarse le tracce

della nostra rivelazione -

Un giorno il tuo quadrante segnerà

la fine del tempo,

quando una nostra eguale,

o luce, tu sarai;

piena di nostalgia, di fervore

ti spegnerai e morirai.

Sento in me

la fine dell'opera tua laboriosa -

libertà celeste,

ritorno beato.

In selvaggi dolori

riconosco la tua lontananza

dalla nostra patria,

la tua riluttanza all'antico

splendido cielo.

La tua furia e il tuo sdegno sono vani.

Indistruttibile

sta la croce -

vittoriosa insegna

della nostra stirpe.

Mi libro al di là

ed ogni mia pena

sarà uno stimolo

di ebbrezza eterna.

Tra poco libero

sarò da catene,

giacerò inebriato

nel grembo d'amore.

In me vita ondeggia

potente, infinita:

io guardo dall'alto

laggiù, verso te.

Si spegne il tuo vivo

fulgore sul colle -

ed un'ombra porta

la fresca corona.

Aspirami in te,

o amato, con forza,

perché mi addormenti

e impari ad amare.

Sento in me della morte

l'onda che fa giovani,

in balsamo ed etere

si muta il mio sangue -

Io vivo di giorno

con fede e coraggio

e muoio le notti

in ardore sacro.

 

 

V

 

Sopra le stirpi degli uomini

largamente diffuse

nel passato regnava un destino

ferreo con muta violenza.

E un'oscura, grave

benda avvolgeva

la loro anima angosciata -

Immensa era la terra -

dimora degli dei,

e loro patria.

Da sempre esisteva

la sua arcana struttura.

Sui rossi monti del mattino,

nel grembo sacro del mare

dimorava il sole,

la viva luce che ogni cosa accende.

Un antico gigante

portava il mondo beato.

Incatenati sotto le montagne

giacevano i figli primigeni

della terra madre.

Impotenti

nella loro furia sterminatrice

contro la nuova

splendida stirpe di dei

e i loro simili,

gli uomini felici.

Il fondo oscuro,

verdeggiante del mare

era il grembo di una dea.

Nelle grotte cristalline

un popolo esuberante

viveva nell'abbondanza.

Fiumi, alberi,

fiori e animali

avevano sensi umani.

Più dolce era il sapore del vino

donato da una visibile

pienezza giovanile -

un dio nei grappoli -

un'amorosa, materna dea

cresceva nei gonfi, aurei covoni -

era la sacra ebbrezza

d'amore un dolce rito

della divinità più bella -

un'eterna, variopinta festa

dei figli del cielo

e degli abitatori della terra

passava stormendo la vita,

come una primavera,

attraverso i secoli -

Tutte le stirpi infantilmente

adoravano la multiforme,

tenera fiamma

come la cosa del mondo suprema.

Solo un pensiero, un'immagine

spaventosa di sogno era quella

che si accostò tremenda ai gai conviti

e in selvaggio terrore avvolse gli animi.

Non seppero gli dei dare un consiglio

che fosse di conforto ai cuori oppressi.

La via di questo demone era arcana,

non lo placava supplica né offerta;

fu la morte a interrompere quest'orgia

con l'angoscia, le lacrime e il dolore.

Per sempre ora da tutto ciò diviso

che a dolce voluttà qui muove il cuore,

lontano dagli amati, in cui si accende

vana sete quaggiù, lungo rimpianto,

parve assegnato al morto solo un sogno

fioco, a lui solo un'impotente guerra.

S'infranse l'onda del piacere contro

la roccia di un cordoglio interminato.

Con fuoco d'intelletto, animo audace,

l'uomo abbellì per sé l'orrenda larva,

un dolce efebo spegne il lume e dorme -

dolce è la morte come un soffio d'arpa.

Si scioglie la memoria in flutto d'ombre,

così fu il canto balsamo agli afflitti.

Ma un enigma restò la notte eterna,

di un lontano potere il grave segno.

Declinava verso la sua fine

il vecchio mondo.

Sfioriva il giardino di delizie

della giovane stirpe -

lassù, nel libero

spazio deserto

anelavano a salire

gli uomini divenuti

consapevoli, adulti.

Scomparvero gli dei col loro seguito -

Solitaria e inanimata

stava la natura.

La legavano con ferrea catena

l'arido numero

e il metro severo.

Come in polvere ed aria

si frantumò in parole oscure

l'immensurabile

fioritura della vita.

Fuggita era la fede evocatrice

e la celeste compagna

che tutto trasfigura,

tutto congiunge fraternamente,

la fantasia.

Soffiava un ostile

freddo vento del nord

sulla campagna spogliata,

e nell'etere si dissolse

l'irrigidita patria del miracolo.

Le lontananze

del cielo si colmarono

di mondi luminosi.

In più profondo santuario,

in più alto spazio dello spirito

volò coi suoi poteri

l'anima del mondo -

per dominare là fino al sorgere

dell'albeggiante

magnificenza del mondo.

La luce non fu più

dimora degli dei

e segno celeste -

essi si avvolsero

nel velo della notte.

E la notte fu il grembo potente

delle rivelazioni -

là tornarono gli dei -

caddero nel sonno,

per ridestarsi in nuove

più splendide forme

sopra il mondo 

sublime del Padre

e riposando sul seno

beato di presagi

della madre amabilmente grave.

Con divinizzante fervore

guardava il profetico occhio

del fiorente fanciullo

ai giorni del futuro,

e agli amati, germogli

della sua stirpe divina,

non curando il terrestre

destino dei suoi giorni.

Presto intorno a lui

si adunarono gli spiriti

candidi come fanciulli,

miracolosamente rapiti

da profondo amore.

E una nuova, strana vita

germogliava come i fiori

nella sua vicinanza.

Parole inesauribili

e lietissimi annunzi

caddero come scintille

di uno spirito divino

dalle sue labbra amiche.

Da rive lontane,

nato sotto il chiaro

fu offerta in sacrificio

In spaventosa angoscia

si avvicinava l'ora della nascita

del mondo nuovo.

Duramente lottò contro i terrori

dell'antica morte -

Gravava su di lui p

se nell'ultima Cena

terra e vita dileguano.

La morte invita a nozze,

chiare ardono le lampade -

sono pronte le vergini,

d'olio non c'è manca

verso la vita eterna;

e il sole di noi tutti

è il volto di Dio.

 

 

VI - ANELITO ALLA MORTE

 

Laggiù nel suo grembo, lontano

dai regni della luce, ci accolga

la terra! Furia di dolori e spinta

selvaggia è segno di lieta partenza.

Dentro l'angusta barca è veloce

l'approdo alla riva del cielo.

Sia lodata da noi l'eterna notte,

sia lodato il sonno eterno.

Ci ha riscaldati il torrido giorno,

ci ha fatti avvizzire il lungo affanno.

Non ci attraggono più terre straniere,

vogliamo tornare alla casa del Padre.

Qui nel mondo che fare se la nostra

fedeltà più non conta, né l'amore?

L'antico è già da tutti abbandonato

e noi del nuovo siamo incuranti.

Sta solitario, in preda allo sconforto,

chi ardente e devoto ama il passato.

Il tempo in cui gli spiriti ardevano

luminosi in altissime fiamme,

e gli uomini conoscevano ancora

la mano e il volto del Padre.

Qualche nobile spirito incorrotto

alla sua prima immagine era eguale.

Il tempo, in cui fiorivano ancora

smaglianti i ceppi antichissimi,

e per il regno del cielo i fanciulli

si votavano al martirio, alla morte.

E se anche parlavano vita e piacere,

più di un cuore si spezzò per amore.

Il tempo, in cui Dio stesso agli uomini

si è rivelato in giovane ardore,

e ha consacrato la sua dolce vita

per forza d'amore a morte immatura.

E angoscia e dolore non ha respinto

da sé, soltanto per esserci caro.

Con ansia struggente vediamo il passato

avvolto in notte profonda,

non sarà mai placata l'ardente

sete nel nostro tempo caduco.

E noi dovremo tornare in patria

per vedere questo sacro tempo.

Che cosa indugia il nostro ritorno?

Già riposano in pace i più cari.

Conclude il corso della nostra vita

la loro tomba: siamo ansiosi e tristi.

Più nulla abbiamo qui da cercare -

il cuore è sazio - il mondo è vuoto.

Per ogni vena ci trascorre un dolce

brivido, misterioso e infinito -

mi sembra di udire, da lontananze

profonde, un'eco del nostro lutto.

Per noi sospirano anche gli amati,

ci mandano il soffio del loro anelito.

Laggiù ci accolga la sposa

soave, e Gesù prediletto -

Consolato spunta il crepuscolo

per gli amanti, i cuori afflitti.

Un sogno spezza i nostri legami

e ci immerge nel grembo del Padre.

 

 

 

N'DEYE COUMBA MBENGUE DIAKHATE

Mon coeur est ardent, comme brûlant, mon soleil.
Grand aussi mon coeur, comme l'Afrique mon grand coeur.
Habitée d'un grand coeur, mais ne pouvoir aimer...
Aimer toute la terre, aimer tous ses fils.
Etre femme, mais ne pouvoir créer;
Créer, non seulement procréer.

Et femme africaine, lutter.
Encore lutter, pour s'élever plutôt.
Lutter pour effacer l'empreinte de la botte qui écrase.
Seigneur!... lutter
Contre les interdits, préjugés, leur poids.
Lutter encore, toujours, contre soi, contre tout.

Et pourtant!...
Rester Femme africaine, mais gagner l'autre.
Créer, non seulement procréer.
Assumer son destin dans le destin du monde (FDS

.

 

 

 

 

Marie de Francesec. XII

Lais		Lai
En Bretaigne ot un chevalier Pruz e curteis, hardi e fier. Eliduc ot nun, ceo m'est vis, N'ot si vaillant hume el païs. Femme ot espuse, noble e sage, De halte gent, de grant parage. Ensemble furent lungement, Mult s'entramerent leialment; Mes puis avint par une guerre Que il ala soldees querre: Iluec ama une meschine, Fille ert a rei e a reïne, Guilliadun ot nun la pucele, El reialme nen ot plus bele.	In Brettagna v'era un cavaliere prode e cortese, ardito e fiero, che aveva nome Eliduc ed era di tutta la contrada il più valoroso. Egli aveva in isposa una dama nobile e savia, di nobile nascita e di gran parentado. Insieme eran vissuti molto tempo e s'erano sempre amati l'un l'altro, ma poi avvenne per una guerra, che gli fu mossa, che egli andò lontano a cercare servizio e soldo, e ivi s'innamorò d'una fanciulla, figlia di un re e di una regina. Ella aveva nome Guilliadun; non v'era altra fanciulla più bella in tutto il regno. (Traduzione: Ezio Levi

Eschilo

Le Supplici

Dramatis Personae

LE SUPPLIci

e il mistero rimane.

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Shakespeare- Verdi -Boito

Otello- Canto d'amore nella notte- duetto- di Otello e Desdemona

Per i viandanti, pellegrini della vita Arnaut legge

León Felipe

ROMERO SÓLO...

León Felipe

Eugenio Montale

La gondola che scivola in un forte

La gondola che scivola in un forte

pescatore d'anguille dalla riva.

Analisi di                           Dante Isella

Un'ambigua Venezia carnevalesca, alla Hoffmann (come suggerisce il titolo del mottetto nella sua prima edizione in rivista): visione di nero- catrame e di rosso- papavero, ma anche, e più, una sorta di Ade dove una "subdola canzone" insidia il viaggio di Orfeo alla ricerca dell'Amata; finché, a un tratto, l' alte porte" si rinchiudono per sempre su di Lei e risa diaboliche irridono, svanendo, allo sconfitto. "Dalla pura invenzione", annota Montale, "non mi riesce, purtroppo, ricavar nulla": un ricordo preciso, dunque, di una sera precisa " tra mille"; un barbaglio nella notte profonda delle ore precipitate nelle tenebre. Se ne avviva, a stratti, l'esistenza del poeta, "assorto pescatore d'anguille" nelle acque della memoria.

Endecasillabi e un solo settenario (il sesto), raggruppati in due strofe, rispettivamente di sei e di cinque versi, ciascuna con una sua rima (1 forte : 4 porte; 9 avviva : 11 riva) e saldate da una terza rima in comune (6 frotte : 7 notte). Rime al mezzo (8 più : laggiù, 9 smorto : Io assorto", rime interne (2 bagliore : 11 pescatore, 7 mille : 11 anguille), rime atone (1 gondola : scivola : 3 subdola", assonanze e consonanze (rima di 1-4 con frotte, 2 bagliore con 3 canzone; 4 masse, cordame, alte; 2 papaveri 5 maschere, ed anche 4 masse), oltre a un fitto gioco allitterativo (cfr. .v. 5), costituiscono il ricco tessuto timbrico del mottetto, la cui dominante "è data dal ripetersi e rincorrersi del nesso -OR- " (Mengaldo 316) " e anche -RO- [...], una predilezione timbrica assai diffusa in Montale: basti guardare, sempre nei mottetti, Addii, fischi nel buio ".

Sui piano ritmico, la serie dei quattro trimetri giambici catalettici dell'attacco si rompe al mezzo del v. 5 su te, l'Oggetto della ricerca infranta (come in I 12).

Pubblicata, insieme con Il balcone, in "Corrente", a.11, n.4 (28 febbraio 1939), dove è intitolata La Venezia di Hoffmann - e la mia; e le accompagna la seguente "Nota dell'autore": "Queste poesie andranno ristampate con varie altre sotto il titolo generico di Mottetti e saranno distinte solo da un numero progressivo. Il titolo d'oggi, puramente possibile e indicativo, vuol essere il riflettore di un momento, un sottinteso e magari una chiave in più offerta al lettore (se pur ce ne sia il bisogno). Il "subdolo" canto della prima poesia può essere la canzone di Dappertutto, nel secondo atto dei Racconti di Hoffmann [vedi la nota al v. 3]; ma il motivo della lirica non è di maniera. Dalla pura invenzione non mi riesce, purtroppo, ricavar nulla" (Barile 36, Lavezzi1 31r-312).

Unica variante 7 fra. Ma da una lettera di M. a G. Vigorelli, del 2 febbraio 1939 (Vigorelli 30), sappiamo di una precedente lezione della prima strofa che "non piaceva a Leone Traverso " con riflesso, al V. 2, al posto di bagliore, e con un "che in fine verso" (l'ultimo, si può supporre, della terna) che allo stesso poeta appariva "non [..] così giustificato come in un'altra sua poesia (L'estate)".

Data: 1938.

(Eugenio Montale "Mottetti";

a cura di D.Isella - Ed.Adelphi   

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Gori -Danza delle Ore

Ugo Foscolo

Come nel chiostro vergine romita,
Se gli azzurri del cielo, e la splendente
Luna, e il silenzio delle stelle adora,
Sente il Nume, ed al cembalo s'asside,
E dei piè e delle dita e dell'errante
Estro e degli occhi vigili alle note
Sollecita il suo cembalo ispirata,
Ma se improvvise rimembranze Amore
In cor le manda, scorrono più lente
Sovra i tasti le dita, e d'improvviso
Quella soave melodia che posa
Secreta ne' vocali alvei del legno,
Flebile e lenta all'aure s'aggira;
Così l'alta armonia che . . . . . . . . . .
Discorreva da' Cieli . . . . . . . . . . . . |
Udiro intente
Le Grazie; e in cor quell'armonia fatale
Albergàro, e correan o per la terra |
A spirarla a' mortali. E da quel giorno
Dolce ei sentian per l'anima un incanto,
Lucido in mente ogni pensiero, e quanto
Udian essi o vedean vago e diverso
Dilettava i lor occhi, e ad imitarlo
Prendean industri e divenia più bello.
Quando l'Ore e le Grazie di soave
Luce diversa coloriano i campi,
E gli augelletti le seguiano e lieto
Facean tenore al gemere del rivo
E de' boschetti al fremito, il mortale
Emulò que' colori; e mentre il mare
Fra i nembi, o l'agitò Marte fra l'armi,
Mirò il fonte, i boschetti, udì gli augelli
Pinti, e godea della pace de' campi. |
Ma se di . . . . foreste e fianchi
Rudi d’alpe, e masse ferree immani
Al braccio de’ Ciclopi, ed alle . . . .
Che per golfi di laghi e dall’eccelso
Atos le addusse a fondar tempio ai Numi
Che tardo ceda al muto urto del tempo,
Venian tosto le Grazie, ed al secreto
Suon che intorno invisibili spandeano,
. . . . . . . . . . . le fatiche e l'arte
Agevolmente, all'armonia che udiva,
Diede eleganza alla materia; il bronzo
Quasi foglia arrendevole d'acanto
Ghirlandò le colonne; e ornato e legge
Ebber travi e macigni, e gìan concordi
Curvati in arco aereo imitanti
Il firmamento. | Ma più assai felice
Tu che primiero la tua donna in marmo
Effigïasti: Amor da prima in core
T’infiammò del desìo che disvelata
Volea bellezza, e profanata agli occhi
Degli uomini. Ma venner teco assise
Le Grazie, e tal diffusero venendo
Avvenenza in quel volto e leggiadria
Per quelle forme, col molle concento
Sì gentili spirarono gli affetti
Della giovine nuda; e non l’amica
Ma venerasti Citerea nel marmo. |
A spirarla a' mortali. E da quel giorno
Dolce ei sentian per l'anima un incanto,
Lucido in mente ogni pensiero, e quanto
Udian essi o vedean vago e diverso
Dilettava i lor occhi, e ad imitarlo
Prendean industri e divenia più bello.
Quando l'Ore e le Grazie di soave
Luce diversa coloriano i campi,
E gli augelletti le seguiano e lieto
Facean tenore al gemere del rivo
E de' boschetti al fremito, il mortale
Emulò que' colori; e mentre il mare
Fra i nembi, o l'agitò Marte fra l'armi,
Mirò il fonte, i boschetti, udì gli augelli
Pinti, e godea della pace de' campi. |
Ma se di . . . . foreste e fianchi
Rudi d’alpe, e masse ferree immani
Al braccio de’ Ciclopi, ed alle . . . .
Che per golfi di laghi e dall’eccelso
Atos le addusse a fondar tempio ai Numi
Che tardo ceda al muto urto del tempo,
Venian tosto le Grazie, ed al secreto
Suon che intorno invisibili spandeano,
. . . . . . . . . . . le fatiche e l'arte
Agevolmente, all'armonia che udiva,
Diede eleganza alla materia; il bronzo
Quasi foglia arrendevole d'acanto
Ghirlandò le colonne; e ornato e legge
Ebber travi e macigni, e gìan concordi
Curvati in arco aereo imitanti
Il firmamento. | Ma più assai felice
Tu che primiero la tua donna in marmo
Effigïasti: Amor da prima in core
T’infiammò del desìo che disvelata
Volea bellezza, e profanata agli occhi
Degli uomini. Ma venner teco assise
Le Grazie, e tal diffusero venendo
Avvenenza in quel volto e leggiadria
Per quelle forme, col molle concento
Sì gentili spirarono gli affetti
Della giovine nuda; e non l’amica
Ma venerasti Citerea nel marmo.

da Le Grazie

Sofonisba Anguissola alla spinetta

Monet

Sole al tramonto

Carlo Betocchi

Un dolce pomeriggio d'inverno

 

Un dolce pomeriggio d'inverno, dolce

perchè la luce non era più che una cosa

immutabile, non alba nè tramonto,

i miei pensieri svanirono come molte

farfalle, nei giardini pieni di rose

che vivono di là, fuori del mondo.

 

Come povere farfalle, come quelle

semplici di primavera che sugli orti

volano innumerevoli gialle e bianche,

ecco se ne andavan via leggiere e belle,

ecco inseguivano i miei occhi assorti,

sempre più in alto volavano mai stanche.

 

Tutte le forme diventavan farfalle

intanto, non c'era più una cosa ferma

intorno a me, una tremolante luce

d'un altro mondo invadeva quella valle

dove io fuggivo, e con la sua voce eterna

cantava l'angelo che a Te mi conduce

Ascolta Carmelo Bene: legge Leopardi- parla del suo libro di poesia " Il Mal dei Fiori"

Van Gogh

per

Gerard de Nerval

EL DESDICHADO

Je suis le ténébreux, - le veuf, - l’inconsolé,
Le prince d’Aquitaine à la tour abolie:
Ma seule étoile est morte, - et mon luth constellé
Porte le soleil noir de la Mélancolie.

Dans la nuit du tombeau, toi qui m’as consolé,
Rends-moi le Pausilippe et la mer d’Italie,
La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé,
Et la treille où le pampre à la rose s’allie.

Suis-je Amour ou Phébus, Lusignan ou Biron?
Mon front est rouge encor du baiser de la reine;
J’ai rêvé dans la grotte où nage la sirène...

Et j’ai deux fois vainqueur traversé l’Achéron:
Modulant tour à tour sur la lyre d’Orphée
Les soupirs de la sainte et les cris de la fée.

trad:

Gerald de Nerval

EL DESDICHADO

I am the dark one, - the widower, - l'inconsolé,

the prince d.Aquitaine with the abolished tower.

My only star died, - and my lute constellated

Porte the black sun with the Melancholy.

In the night of the tomb, you who m'as comforted,

Return to me Pausilippe and the sea d'Italie,

the flower which liked so much my afflicted heart,

And the treillised vineyard where the vine branch with the pink s.allie. Am I Amour or Phébus, Lusignan or Biron?

My face is red encor kiss of the queen;

J'ai dreamed in the cave where stroke the siren...

And j'ai twice victorious crossed l'Achéron:

Modulating in turn on the d'Orphée

quadrant the sighs of holy and the cries of the fairy.

Guercino La morte di Didone

per

Ungaretti

Da L’ODISSEA

QUELLE PAROLE DETTE

Quelle parole dette,
Atena, occhi cerulei,
Marino uccello nello spazio, sparve,
Ravvivato nel petto di Telemaco
Il pensiero del padre, e l’energia
E la sua mossa audacia.

Ungaretti

From L.ODISSEA

THOSE SAID WORDS

Those said words, cerulei Atena  eyes,

Marine bird in the space, disappeared,

of new alive
in the chest of Telemaco

the thought of the father, 

energy newly

and its movement audacity.

T.S. Eliot

The Waste Land

"NAM Sibyllam quidem Cumis ego ipse
oculis meis vidi in ampulla pendere, et cum
illi pueri dicerunt:
Sebulla pe theleis;
respondebat illa:
apothanein thelo."

(For Ezra Pound
il miglior fabbro)

I. THE BURIAL OF THE DEAD

    APRIL is the cruellest month, breeding
     Lilacs out of the dead land, mixing
     Memory and desire, stirring
     Dull roots with spring rain.
     Winter kept us warm, covering
    Earth in forgetful snow, feeding
    A little life with dried tubers.
    Summer surprised us, coming over the Starnbergersee
     With a shower of rain; we stopped in the colonnade,
   And went on in sunlight, into the Hofgarten,
   And drank coffee, and talked for an hour.
   Bin gar keine Russin, stamm' aus Litauen, echt deutsch.
   And when we were children, staying at the archduke's,
   My cousin's, he took me out on a sled,
   And I was frightened. He said, Marie,
   Marie, hold on tight. And down we went.
  In the mountains, there you feel free.
   I read, much of the night, and go south in the winter.

  What are the roots that clutch, what branches grow
   Out of this stony rubbish? Son of man,
   You cannot say, or guess, for you know only
   A heap of broken images, where the sun beats,
  And the dead tree gives no shelter, the cricket no relief,
   And the dry stone no sound of water. Only
   There is shadow under this red rock,
   (Come in under the shadow of this red rock,
   And I will show you something different from either
   Your shadow at morning striding behind you
   Or your shadow at evening rising to meet you;
   I will show you fear in a handful of dust.

   Frisch weht der Wind
   Der Heimat zu
   Mein Irisch Kind,
   Wo weilest du?

   "You gave me hyacinths first a year ago;
   "They called me the hyacinth girl."
   -- Yet when we came back, late, from the Hyacinth garden,
   Your arms full, and your hair wet, I could not
   Speak, and my eyes failed, I was neither
   Living nor dead, and I knew nothing,
   Looking into the heart of light, the silence.
   Od' und leer das Meer.

   Madame Sosostris, famous clairvoyante,
   Had a bad cold, nevertheless
   Is known to be the wisest woman in Europe,
   With a wicked pack of cards. Here, said she,
   Is your card, the drowned Phoenician Sailor,
   (Those are pearls that were his eyes. Look!)
   Here is Belladonna, the Lady of the Rocks,
   The lady of situations.
   Here is the man with three staves, and here the Wheel,
   And here is the one-eyed merchant, and this card,
   Which is blank, is something he carries on his back,
Which I am forbidden to see. I do not find
   The Hanged Man. Fear death by water.
I see crowds of people, walking round in a ring.
   Thank you. If you see dear Mrs. Equitone,
   Tell her I bring the horoscope myself:
   One must be so careful these days.

   Unreal City,
   Under the brown fog of a winter dawn,
   A crowd flowed over London Bridge, so many,
   I had not thought death had undone so many.
   Sighs, short and infrequent, were exhaled,
  And each man fixed his eyes before his feet.
   Flowed up the hill and down King William Street,
   To where Saint Mary Woolnoth kept the hours
  With a dead sound on the final stroke of nine.
   There I saw one I knew, and stopped him, crying: "Stetson!
   "You who were with me in the ships at Mylae!
   "That corpse you planted last year in your garden,
   "Has it begun to sprout? Will it bloom this year?
   "Or has the sudden frost disturbed its bed?
  "Oh keep the Dog far hence, that's friend to men,
   "Or with his nails he'll dig it up again!
  "You! hypocrite lecteur!-- mon semblable, -- mon frère!"